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發(fā)布日期:2013-08-19 10:35:37瀏覽:
隨著各種旅游資訊的發(fā)達(dá),人們的旅游半徑越來越廣,且通過自助游等方式涉及到了許多尚未開發(fā)地方。這對(duì)個(gè)人的旅游體驗(yàn)來說,是個(gè)不錯(cuò)的選擇;但對(duì)那些未開發(fā)的美景而言,一旦被掀開神秘面紗,便是一條“裸奔”的不歸路。
這樣的例子已經(jīng)有很多了。四川甘孜州的蓮花湖,雖然在網(wǎng)上的介紹還是“一塊尚未開發(fā)的處女地”,但實(shí)際上從07年開始,這里就已經(jīng)被各大戶外俱樂部爭(zhēng)先踏足,大驢小驢都將其作為挑戰(zhàn)4000米的第一站。那里風(fēng)景本身可稱得上絕贊,但2010年爆出的帖子顯示,由于大量驢友涌入,素質(zhì)參差不齊,露營(yíng)地周圍產(chǎn)生了許多垃圾,觸目驚心。 “驢友”的大量進(jìn)入,對(duì)當(dāng)?shù)仄鸫a會(huì)造成兩個(gè)影響:一、對(duì)自熱生態(tài)的影響。說句題外話,現(xiàn)在出去玩的人,包括我自己,頂多都只能叫“自助游者”,我心目中的“驢友”,是可以充分融入當(dāng)?shù)?,而不是到了山上還大呼小叫要抽水馬桶和浴缸的人。二、對(duì)當(dāng)?shù)匚幕臎_擊。
這種影響很難說是好是壞,但我覺得起碼有兩點(diǎn)應(yīng)值得每個(gè)人思考:
1. “眼在天堂,腳在地獄”本身就是一對(duì)相伴相隨的矛盾體,每個(gè)以“驢友”自居的人,都應(yīng)該抱有一種“原罪”的敬畏感,尤其在人煙罕至,沒有垃圾回收、污水處理設(shè)備的地方,驢友們的素質(zhì)直接決定了這個(gè)地方的完整性:見過太多隨手把煙蒂?gòu)椷M(jìn)湖里,撤帳后一地狼藉不收拾的“驢友”了,有些人,更是把臉丟到了國(guó)外。
??? ?2. 政府統(tǒng)一 旅游規(guī)劃的必要性。有些人抵觸開發(fā),更愿意與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行“原生態(tài)”的接觸。但歷史的教訓(xùn)告訴我們,自發(fā)形成的旅游地,達(dá)到一定游客量后,必須有強(qiáng)有力的力量介入到統(tǒng)一旅游規(guī)劃的過程。瀘沽湖四川境內(nèi)開發(fā)較晚,原生態(tài)保持較好,在游客中具有一定知名度。但當(dāng)?shù)氐穆蒙峥蜅;居僧?dāng)?shù)鼐用駥⒆约旱淖宰》扛慕ǘ?。那些洗浴設(shè)施、污水設(shè)施都是很原始的,當(dāng)大量游客涌入后,原有的設(shè)施和環(huán)境自潔能力是無法馬上跟上的;當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于環(huán)境的最大承載量也是心中無數(shù)的,或是希望人越多越好,或者被動(dòng)地接受到來的人群。所以,當(dāng)旅游發(fā)展到一定規(guī)模時(shí),專業(yè)的規(guī)劃布局是不可或缺的。
作為一個(gè)熱愛旅游的普通游客,和一個(gè)旅游行業(yè)從業(yè)者,從不同角度看問題,常常讓我覺得特別矛盾,在關(guān)注旅游物質(zhì)層面的同時(shí),旅游的“精神文明”、“精神污染”的問題遲早會(huì)受到關(guān)注。還是用句公益廣告語(yǔ)來結(jié)尾,面對(duì)未開發(fā)的旅游地,“除了回憶,什么都不要留下;除了垃圾,什么都不要帶走?!?
本文來自Sun之樹屋