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　　　第三部分“分類規(guī)劃”，由第4-7章構(gòu)成，分別從經(jīng)典的文化遺產(chǎn)旅游、宗教旅游，以及時興的鄉(xiāng)村旅游、旅游綜合體等四種類型，剖析開發(fā)現(xiàn)狀，探討規(guī)劃要點(diǎn)，列舉規(guī)劃案例，以期觸類旁通，通過旅游規(guī)劃煥發(fā)出項(xiàng)目地的新生命力。

　　　第四章“文化遺產(chǎn)旅游，永不落幕的精神之旅”，通過京杭大運(yùn)河（杭州段），湖北襄陽城區(qū)兩個旅游規(guī)劃的解說，重點(diǎn)研究文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的現(xiàn)狀和模式創(chuàng)新，以及基于文化遺產(chǎn)的再凝練、再提升。

　　　第五章“宗教旅游，讓心靈不再迷失”，對國內(nèi)宗教旅游開發(fā)現(xiàn)狀和異化問題作了探討，并以舟山普陀山和臨安天目山為案例，以期對迷失的寺廟經(jīng)濟(jì)指出一條明路?！?

　  　第六章“鄉(xiāng)村旅游，生態(tài)烏托邦之旅”，從開發(fā)弊端和經(jīng)營模式兩方面指出我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的窘境，提出“真實(shí)性”（Authenticity）和“鄉(xiāng)村性”（Rurality）是鄉(xiāng)村旅游的命根子。并通過黃山市鄉(xiāng)村旅游國家示范區(qū)和德清縣下渚湖國家濕地公園兩個規(guī)劃案例，總結(jié)了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的要旨：一是鄉(xiāng)村性、真實(shí)性、體驗(yàn)性的融合，二是整體化開發(fā)、主題化發(fā)展，三是走內(nèi)生式發(fā)展道路，強(qiáng)化組織機(jī)制創(chuàng)新，四是土地利用方式的創(chuàng)新。第七章在旅游綜合體將成為未來城市旅游主要模式的發(fā)展趨勢下，以“城市旅游綜合體，地產(chǎn)與旅游的完美聯(lián)姻”為題，闡明旅游綜合體產(chǎn)生的必然性，提出了主題化定位、綜合化打造、系統(tǒng)化構(gòu)架和專業(yè)化運(yùn)營的規(guī)劃理念，對拿地階段和開發(fā)階段的規(guī)劃要點(diǎn)作了詳細(xì)說明；最后通過寧波九龍湖畔和杭州湘湖國際旅游綜合體兩個案例，來深入解剖如何通過規(guī)劃，提升土地價值、拉開城市框架。