傳統(tǒng)的旅游模式大多是游客與景區(qū)之間單一的體驗，而全域旅游策劃則是在一定區(qū)域內(nèi)，以大眾休閑旅游為背景，以產(chǎn)業(yè)觀光旅游為依托，通過對區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟社會資源，尤其是旅游資源、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、體制機制、政策法規(guī)、文明素質(zhì)等，進行全方位、系統(tǒng)化的優(yōu)化提升，實現(xiàn)區(qū)域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享，以旅游業(yè)帶動和促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式。
讓各行業(yè)積極融入其中，各部門齊抓共管，全城居民共同參與，充分利用目的地所需吸引物要素，為前來旅游的游客提供全過程、全時空的體驗產(chǎn)品，從而全面地滿足游客的全方位體驗需求。“全域旅游”所追求的，不再停留在旅游人次的增長上，而是旅游質(zhì)量的提升，追求的是旅游對人們生活品質(zhì)提升的意義，追求的是旅游在人們新財富革命中的價值。
全域旅游怎么策劃才能更接地氣
在新形勢下，客群發(fā)生變化，市場需求發(fā)生變化，旅游產(chǎn)業(yè)也需要常變常新！這種變化最明顯的如“住”，住不再是一個睡覺的地方，“為一間房赴一座城”的游客越來越多；“行”，交通方式越來越多，自駕游群體是一股龐大的力量；“購”，不再限于土特產(chǎn)，而是注重保值、實用、創(chuàng)新和具有文化價值。這些變化和游客需求的細分，注定“全域旅游建設(shè)”不能停留在概念上，而是需要分客群、分需求進行建設(shè)。
全域旅游+美食
中華民族美食源遠流長，每個地區(qū)的飲食都有差異；吃不再是為了旅行而填飽肚子的行為，而是一種文化行為！對于美食的規(guī)劃往往是旅游規(guī)劃的缺失，一些地方的“美食城”往往是夜市和燒烤的集散地，布局簡單散亂、特色不明顯、衛(wèi)生堪憂，這些給游客的體驗很不好。
地方發(fā)展旅游，應(yīng)該對美食進行合理布局，如高速公路休息站、景區(qū)、城市等地，有意識的進行特色美食產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃布局，并進行指導(dǎo)。場地布局設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)置、價格訂制、服裝穿著、點線片規(guī)劃等都是需要精心打造的。
全域旅游+美宿
據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，國內(nèi)的住宿業(yè)趨于飽和。床鋪過剩是一個不爭的現(xiàn)實，但住宿業(yè)也不乏亮點頻出，比如帳篷客野奢度假酒店、松贊林系列酒店、裸心谷、拈花小鎮(zhèn)民宿等等。近年來，形態(tài)各異的酒店如雨后春筍，但一定要考慮到市場需求和所處的環(huán)境。
如新疆的塔什庫爾干，擁有眾多的旅游資源和地處國際大通道，但酒店建設(shè)意識還停留在“住宿”的階段，而在云南幾個資源稟賦相當具有差異化的貧困地區(qū)，景區(qū)大門口卻建設(shè)了高樓式五星級“高端”酒店！由此可見，酒店市場不是飽和了，而是沒摸清市場脈搏，造成市場脫節(jié)！
全域旅游+美景
在全域旅游時代，如何創(chuàng)新資源形態(tài)是最為關(guān)鍵的，修路、建圍墻、圈資源、賣門票的思維顯然不適合時代的發(fā)展，但創(chuàng)造效益是永恒的主題，如何讓游客心甘情愿的掏腰包卻值得商榷。
昆明方圓二百公里，遍布各色溶洞景區(qū)，知名的有九鄉(xiāng)、阿廬古洞、白龍洞，不知名的有西游洞、寶石洞等。據(jù)報道，附近的曲靖市，又開發(fā)了一個多樂原溶洞。產(chǎn)品單一重復(fù)，除了拼命開發(fā)上天留下的資源外，就不能有些創(chuàng)意了嗎？相信“資源+創(chuàng)意”才是永恒不變的主題。
全域旅游+美路
發(fā)展旅游，交通便捷是前提。平原地區(qū)可以建設(shè)四車道、六車道、八車道，但偏遠山區(qū)就不行了。路不僅是通道，也是疲勞之時的安撫區(qū)、風(fēng)景道。交通部門在修路規(guī)劃前，應(yīng)到充分考慮到游客的疲勞節(jié)點，觀賞節(jié)點，與旅游部門或規(guī)劃部門充分協(xié)商，在哪里建設(shè)休息區(qū)、臨時停車區(qū)、觀景臺等。
多規(guī)合一不能再停留在口頭上，雖然涉及到不同專業(yè)，很難完全合一，但溝通和部分融合應(yīng)該引起政府的重視。如浙江德清縣城到莫干山的公路，沿途不僅風(fēng)景優(yōu)美，衛(wèi)生也整治的很干凈，值得稱贊。
全域旅游+美物
故宮的“文創(chuàng)商品”銷售據(jù)說已經(jīng)超過了門票收入，浙江安吉帳篷客的“篷友三寶”銷售收入也占據(jù)總收入的三分之一，這給業(yè)內(nèi)帶來一針興奮劑，用旅游術(shù)語來說：二消產(chǎn)品做的很棒！
可目前多數(shù)景區(qū)和旅游目的地要么沒有獨立IP的旅游商品，要么價格高、笨拙、原始、實用性不強。每個地區(qū)都有自己的特色產(chǎn)品，只是沒有發(fā)現(xiàn)、沒有提升，旅游目的地和景區(qū)如何開發(fā)、提升、銷售，是需要專業(yè)團隊規(guī)劃設(shè)計的，是需要經(jīng)營者用心發(fā)掘的。
做好一個地方的旅游商品需要3個步驟：
1、提高認識，旅游商品不是小買賣；
2、提升老產(chǎn)品，開發(fā)新產(chǎn)品，杜絕偽產(chǎn)品，打擊假產(chǎn)品；
3、開辟多種銷售渠道，加大宣傳力度。
全域旅游+文化
旅游產(chǎn)品的差異化不僅僅體現(xiàn)在有型的產(chǎn)品上，更重要的區(qū)別展現(xiàn)在文化方面。南有江南小橋流水，北有粗獷原野，東有沿海萬里，西有民族風(fēng)情，這些差異都是最具吸引物的文化。
全域旅游，在產(chǎn)業(yè)布局上，有形的展現(xiàn)非常重要，但歷史的、民族的、民俗的、無形的也很重要。這些形態(tài)是可以轉(zhuǎn)化的，可以通過演藝、旅游商品、建筑特色、交通特色等等融入到旅游行為之中，從而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益。
全域旅游+
旅游業(yè)是脆弱的，受政治、經(jīng)濟、自然災(zāi)害、國際國內(nèi)形式的影響比較大，旅游行為歸根結(jié)底是精神需求，在創(chuàng)建全域旅游區(qū)或者以全域旅游思維發(fā)展的同時，指導(dǎo)思想高固然重要，但梳理自身資源，進行有步驟、分類建設(shè)更加重要，這就是能否落地的實質(zhì)。
有人會說，這不就是把傳統(tǒng)的“旅游六要素”和全域旅游理念結(jié)合了一下而已嘛？又對，又不對，這種結(jié)合不是簡單的結(jié)合，是具有時代感，是具有創(chuàng)新意義的，細節(jié)決定成敗，合理布局、用心、用情才是發(fā)展全域旅游的關(guān)鍵！
