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發(fā)布日期:2014-08-26 10:40:04瀏覽:
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關(guān)鍵詞:秦曉琪 主題公園 鳳凰旅游 旅游策劃 旅游規(guī)劃 艾肯集團(tuán) 鳳凰旅游《百家跡憶》對話我司艾肯咨詢集團(tuán)董事長秦曉琪先生,回顧中國主題公園的起伏,分析主題公園的開發(fā)模式,探討主題公園的發(fā)展方向。 精彩觀點: <<< 主題公園是需要不斷更新,不斷自我完善,自我再生的,在做主題公園的時候,要考慮未來足夠的發(fā)展空間,讓它騰挪、整合,重生,不能是主題公園建完了以后,就等著收門票,它是一個生命體,你要讓它活下去,每年都要有新的營養(yǎng)給它輸送,要讓它成長。 <<< 文化是需要找到載體去表現(xiàn)的,所以在尋找中國文化主題的時候,不是什么文化都能把它變成主題公園的主題,這個主題要有物質(zhì)的手段很好的把文化表現(xiàn)出來才行。比如說《論語》,它文化很深厚,但如果說做個《論語》主題公園,會感覺匪夷所思。如果想嘗試就需要懂旅游的文化人去研究才可以。 <<< 一個國家一個民族的文化要大發(fā)展,首先要文化解放,沒有文化解放,談不上文化發(fā)展,文化是自由之光,文化不是指導(dǎo)出來的,不是教導(dǎo)出來的,文化需要自由發(fā)展,文化是思想的自由飛翔。倡導(dǎo)國學(xué)也好,倡導(dǎo)西學(xué)也好,這都不能引領(lǐng)文化發(fā)展,不倡導(dǎo),不指引,這應(yīng)該是最正確的。
中國主題公園從無到有,從一枝獨秀到遍地開花,到黃花凋零再到當(dāng)前的萌芽新生,從華僑城走出來的秦曉琪應(yīng)該是參與者和親歷者之一。秦曉琪在1989年研究生畢業(yè)后就進(jìn)入華僑城工作,到2001年離開,他在華僑城工作了12年。2005年他成立艾肯咨詢集團(tuán),如今已經(jīng)下轄五個分公司。 秦曉琪本科和碩士都是學(xué)哲學(xué)的,他一直在用哲學(xué)的眼光分析和看待著中國主題公園的發(fā)展態(tài)勢。本期鳳凰旅游《百家跡憶》對話艾肯咨詢集團(tuán)董事長秦曉琪,回顧中國主題公園的起伏,分析主題公園的開發(fā)模式,探討主題公園的發(fā)展方向。秦曉琪作為主題公園行業(yè)內(nèi)的元老級人物,他的建議也許對行業(yè)中的人士有些啟發(fā)作用。 【對話】 華僑城的樣本啟示性 鳳凰旅游:華僑城集團(tuán)首先開創(chuàng)了中國主題公園的先河,您研究生畢業(yè)后就加入了華僑城集團(tuán),您作為中國主題公園的親歷者,請您介紹一下您在華僑城的工作經(jīng)歷。 秦曉琪:我算是進(jìn)入華僑城的第一個研究生。當(dāng)時華僑城集團(tuán)是一個正廳級單位,歸國務(wù)院僑辦直接領(lǐng)導(dǎo),和香港中旅集團(tuán),中國中旅集團(tuán)是平行的三大僑辦直屬企業(yè)。華僑城下轄的各個部門,行政上是處級。我一開始在投資部門工作,是一個普通科員,還在集團(tuán)投資的工業(yè)企業(yè)任過職。1994年,我在集團(tuán)總部辦公室當(dāng)副主任,同時兼任華僑城集團(tuán)的公關(guān)部總經(jīng)理,那時候企業(yè)還有行政級別,我算是一個處級干部。 后來華僑城要投資做一個新的主題公園——歡樂谷,我就在1997年調(diào)任歡樂谷當(dāng)黨委書記兼副總經(jīng)理。華僑城在做錦繡中華、中國民俗文化城、世界之窗時,我雖然都部分參與了,但我只是個龍?zhí)住5搅嘶I建歡樂谷的時候,進(jìn)入了最早的籌建班子,直到2001年時離開了歡樂谷。我在華僑城工作的那一段時間里,由于負(fù)責(zé)過一段時間的公關(guān)工作,所以我對華僑城的歷史沿革,戰(zhàn)略制定和發(fā)展過程中的種種經(jīng)過,都是非常熟悉的。 鳳凰旅游:華僑城作為第一批開創(chuàng)主題公園的標(biāo)桿企業(yè),請您談一下您和您在華僑城的同事是如何做主題公園的。有什么么樣的樣本啟示作用? 秦曉琪:中國以前無所謂主題公園,甚至大家對主題公園這個詞都感覺到十分陌生。之所以華僑城來做這個主題公園,是有很多偶然的因素。最重要的一個因素是當(dāng)時香港中旅集團(tuán)的董事長馬志民,他兼任著華僑城的一把手,他是干旅游的,世界各地跑的地方很多。深圳深南路旁邊到海邊很窄窄的一個區(qū)域,沒有什么景觀,全是灘涂,長了紅樹林等雜亂的樹木。當(dāng)時華僑城拿到這塊地后,一開始也沒有考慮在那個地方發(fā)展什么。馬志民說,這個地方做個公園吧。 這是中國第一個主題公園,叫錦繡中華,是微縮景觀。當(dāng)時很多人都反對,說這個地方做公園有人來嗎。馬總說我在世界各地看過很多微縮景觀,荷蘭有小人國,臺灣有小人國,人家經(jīng)營的都不錯,我們中國沒有。中國有960萬平方公里,56個民族,那么多名山大川,素材很多。我們做一個濃縮了中國文化,中國風(fēng)光的一個微縮景觀,放在這個地方,應(yīng)該是沒有問題的。 錦繡中華做出來以后,出乎意料的好,一年就收回全部投資,一億港幣的投資,一年收回,創(chuàng)造了奇跡,口碑也不錯,所以華僑城接著就做了第二個主題公園——中國民俗文化村。中國民俗文化村是為了跟錦繡中華形成對照,是用一比一的方式去表現(xiàn),做了28個中國有代表性的村寨,包括白族的村寨,佤族的村寨,傣族的村寨,延安的窯洞,新疆的院落等等。 我們那時的員工都是到當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族去,跟當(dāng)?shù)氐拿裾?、文化館溝通尋找能歌善舞,品質(zhì)不錯,還有點文化的少數(shù)民族人員,希望他們到深圳工作。民俗村里的員工都是這樣一個一個尋找來的原汁原味的少數(shù)民族人員。民俗村里面的擺設(shè)、用具都是貨真價實的,都是我們的籌建人員拿現(xiàn)金走一個村寨又一個村寨收過來的,包括那些村寨建筑,都是有原型的。這個主題公園投資了1.4個億人民幣,10個月全部收回成本。
并不是所有的地方都適合做主題公園 鳳凰旅游:華僑城做的這兩個主題公園這么火爆,全國肯定有很多模仿者吧? 秦曉琪:太多了。那時候老北京也做了民俗風(fēng)情園,昆明、成都、海南都有各種各樣的民俗風(fēng)情園,多如牛毛。那時中國主題公園最黑暗的時候還沒到來。我們做完了中國民俗文化村以后,把做錦繡中華和民俗文化村的經(jīng)驗結(jié)合,做了"世界之窗"主題公園。開業(yè)是在1994年,江澤民主席題詞。 之后就迎來了中國主題公園最黑暗的時刻,因為模仿的太多,所以到了90年代中期的時候,中國主題公園的發(fā)展陷入了一個瓶頸,當(dāng)時全國各地在建的主題公園有一千多個,沉淀的資金有四千多億,到最后這些主題公園90%都消失了,造城了資源的極大浪費(fèi),到了那個階段,基本上就是談主題公園色變了,主題公園就變成了毒藥。 鳳凰旅游:這個時候華僑城有沒有止步? 秦曉琪:后來大家談主題公園色變,但是我們沒有停下自己的腳步。我們在深圳各行各業(yè)做調(diào)查,你認(rèn)為深圳原先的幾個主題公園有什么不足之處,深圳這個地方還能再做主題公園嗎?主要總結(jié)了幾點:第一個給孩子們的項目太少,,小孩去錦繡中華不感興趣,都是被大人拉著,進(jìn)去半個小時就想走,吸引力不夠。第二,參與度不夠。第三,這幾個主題公園基本都是靜態(tài)的,刺激性不夠。既然有這些方面的不足,我們再做一個新的東西來彌補(bǔ)這些東西。這時就產(chǎn)生了歡樂谷主題公園。 鳳凰旅游:你覺得為什么絕大多數(shù)的主題公園模仿者會倒掉? 秦曉琪:主題公園的靈魂在于創(chuàng)新。不同類型的主題公園,主題方面要創(chuàng)新,表現(xiàn)手法要創(chuàng)新,經(jīng)營模式要創(chuàng)新。1994年,瞭望雜志、光明日報、深圳商報組織一個聯(lián)合采訪組來總結(jié)華僑城的經(jīng)驗,因為那時華僑城很成功,全國的主題公園很失敗,他們想總結(jié)一些經(jīng)驗。采訪文章里就提出華僑城為什么能發(fā)展,華僑城的發(fā)展觀是什么,華僑城的主題公園為什么能成功。 現(xiàn)在大家正在談的主題公園,基本上像民俗村、錦繡中華、世界之窗,大家都知道不能再做了,大家現(xiàn)在都在做游樂性的主題公園。目前游樂性的主題公園其實達(dá)不到美國的那種游樂性主題公園的水準(zhǔn)。國內(nèi)這種游樂性主題公園主題似是而非,其實并沒有什么明確的主題。比如說方特,方特的主題是什么?方特是英文fantasy漢譯過來的,它就是好玩的意思,其實主題也是虛的。但是,反過來看美國的主題公園,比如說迪斯尼樂園,香港的迪斯尼樂園,日本的迪斯尼樂園,這其實只是迪斯尼做的眾多的主題公園里面的一個,這個主題公園在美國本土叫魔幻王國,里面的主角是米老鼠和唐老鴨,是迪斯尼所創(chuàng)造的動漫的這一主題的延伸,它體現(xiàn)的是一種美國精神,美國文化非常明顯。 鳳凰旅游:歡樂谷的主題明確嗎? 秦曉琪:沒有明確主題。歡樂谷里面的冒險山、雪山飛龍那算不上什么主題,只是給它取一個名稱,然后營造了一點氛圍而已。而美國主題公園主題是非常鮮明的。比如說美國是個汽車王國,有個通用汽車主題館,一進(jìn)去就是汽車的歷史,游客在排隊等著體驗一個游樂設(shè)備,排很長的隊伍,本來是非??菰锏?。但在這里,你排隊的過程是讓你仿佛走進(jìn)巨大的工廠里面,你會發(fā)現(xiàn)這個地方在設(shè)計圖紙,那個地方在做萬向輪。有人會講解這個轉(zhuǎn)向怎么實現(xiàn)的,剎車又是怎么回事,哪些是它的安全氣囊,安全氣囊的想法又是怎么出來的,把整個汽車歷史都在這個過程里講解完了。 全部講完了以后,上來一部車坐進(jìn)去,極速拐彎、剎車,經(jīng)過冰封的路面,經(jīng)過火烤的沙漠,迎面將要撞上的汽車,整個過程非常刺激。還有汽車博物館、汽車紀(jì)念品館一連串跟汽車文化有關(guān)的產(chǎn)業(yè),這些產(chǎn)業(yè)就是通過一個主題把它串聯(lián)發(fā)展起來。 鳳凰旅游:您覺得具備什么樣的條件才適合做主題公園? 秦曉琪:我覺得主題公園不是到處都可以做的,像美國迪斯尼大型主題公園,需要有市場,然后它的選址很重要,不可能把這樣一個主題公園放到東北去,美國的大型主題公園都放在了佛羅里達(dá)州,美國的最南端,放在西海岸的南加州,肯定不會放到紐約去的。室內(nèi)主題公園是到處都可以做的,但是做不大,通常說容量有限,大型項目是放不進(jìn)去的,可以作為一個城市配套,室內(nèi)的主題公園要把全世界的人吸引過去是很難的。做好主題公園當(dāng)然還需要管理,還需要做這些游樂設(shè)備的技術(shù)。 文化是思想的自由飛翔 鳳凰旅游:您是什么時候創(chuàng)辦艾肯咨詢集團(tuán)的?創(chuàng)辦艾肯咨詢的初衷是什么? 秦曉琪:我是在2005年創(chuàng)辦艾肯咨詢的。當(dāng)時離開華僑城后做過一些其他事情,不時的有朋友找我去幫他們解決一些景區(qū)和主題公園建設(shè)等出現(xiàn)的問題。后來在朋友不斷催促下我聯(lián)合臺灣艾肯集團(tuán)成立了艾肯咨詢集團(tuán)。 我們公司的特色是,我們更多的注重市場,首先把對方未來做主題公園的運(yùn)營問題解決,未來的商業(yè)模式解決,再來考慮做什么樣的項目,而不是一上來就先給對方策劃一個主題公園。至于未來的營運(yùn),市場在哪里不去考慮。我們要把這些經(jīng)營的問題先考慮,然后再來做策劃,在策劃的基礎(chǔ)上,再來落到規(guī)劃上。所以我們的落地性比較好。和其他同類公司相比,在落地性和實操性上,我們應(yīng)該在中國是排在前面的。外面對我們的評價有兩個:一個是我們這個團(tuán)隊是中國最具實操精神的團(tuán)隊;第二個是我們這個企業(yè)是能夠提供全產(chǎn)業(yè)鏈條服務(wù)的機(jī)構(gòu)。 鳳凰旅游:您作為一個咨詢集團(tuán)的董事長,您認(rèn)為主題公園在中國的市場消費(fèi)需求是什么? 秦曉琪:這個需求是會越來越多,在國外,像方特這樣規(guī)模的樂園,就投資幾個億,一年有一兩百萬的游客。這樣的公園是一個城市的標(biāo)配,一個三五十萬人口的城市是不能沒有這樣的公園的。中國現(xiàn)在還沒有辦法做到這一步,但是這個時間不會太久。 中國有這么大的市場,其實有錢的企業(yè)并不少,主要是觀念問題。需要改變觀念的不僅僅是投資者觀念,還有整個市場消費(fèi)者的觀念。 鳳凰旅游:您覺得怎樣才能把中國文化做成中國文化主題公園? 秦曉琪:文化是需要找到載體去表現(xiàn)的,所以在尋找中國文化主題的時候,不是什么文化都能把它變成主題公園的主題,這個主題要有物質(zhì)的手段很好的把文化表現(xiàn)出來才行。比如說《論語》,它文化很深厚,但如果說做個《論語》主題公園,會感覺匪夷所思。如果想嘗試就需要懂旅游的文化人去研究才可以。 鳳凰旅游:您認(rèn)為哪些文化可以做文化主題公園? 秦曉琪:我現(xiàn)在也說不好,因為我也是正在試著尋找,我覺得到現(xiàn)在為止,在做文化這個方面,我們現(xiàn)在都還沒有找到正確的方向。比如說曲靖,曲靖讓我們幫著做一個三國文化園。我說你這個地方怎么能扯到三國去呢?他們說諸葛亮七擒孟獲就在曲靖干的。諸葛亮在這里七擒孟獲,他們覺得就是文化,但是七擒孟獲是中國的主流文化嗎?我們是要通過主題公園,在不知不覺中,把中國人所秉持的正能量,灌輸給大眾,像美國人的個人英雄主義文化一樣。一定要找到這種東西,所以我覺得是艱難的一個事情。 鳳凰旅游:您覺得中國文化市場應(yīng)該怎樣發(fā)展? 秦曉琪:一個國家一個民族的文化要大發(fā)展,首先要文化解放,沒有文化解放,談不上文化發(fā)展,文化是自由之光,文化不是指導(dǎo)出來的,不是教導(dǎo)出來的,文化需要自由發(fā)展,文化是思想的自由飛翔。倡導(dǎo)國學(xué)也好,倡導(dǎo)西學(xué)也好,這都不能引領(lǐng)文化發(fā)展,不倡導(dǎo),不指引,這應(yīng)該是最正確的。 (訪談撰文:李壯 鳳凰城市與旅游研究院研究員 鳳凰旅游頻道編輯) |